Углич - город на Волге

Евро - турРоссия

Углич — один их древнейших городов Верхней Волги, основание которого местные источники относят к далеким временам Киевской Руси. В обшерусскихлетописях город впервые упоминается в 1148 году. В начале XIII века Углич становится столицей удельного княжества, а сто лет спустя Иваном Калитой присоединяется к Москве.
 В XV столетии город переживает период своего расцвета. На территории Угличского кремля ведется интенсивное строительство. Единственный дошедший до нас памятник этого периода — палата угличских удельных князей.
 Существенную роль в исторически сложившемся облике города играют архитектурные ансамбли Алексеевского и Воскресенского монастырей. Успенская (в народе — Дивная) церковь Алексеевского монастыря — один из шедевров русского шатрового зодчества XVII века.
 В конце XVII века были построены нарядная золотисто — желтая, украшенная изразцами церковь Рождества Ионна Предтечи и церковь царевича Дмитрия «на крови», построенная на месте гибели младшего сына Ивана Грозного. Сын царя Иоанна IV Грозного от его седьмого брака с Марией Федоровной (из рода Нагих), родился 19 октября  1582 года в Москве. После смерти Иоанна Грозного на престол вступил старший брат царевича Димитрия Феодор Иоаннович. Однако фактическим правителем Русского государства в этот период был его шурин, властолюбивый боярин Борис Годунов, стремившийся утвердить себя и свой род на российском престоле. Для достижения этой цели ему было необходимо, прежде всего, избавиться от законного наследника русского трона, которым из-за бездетности царя Феодора Иоанновича был малолетний царевич Димитрий. Для осуществления своего преступного замысла Борис Годунов решил удалить царевича от московского царского двора. Вместе с матерью, вдовствующей царицей Марией Федоровной, и ее родственниками царевич Димитрий бы отправлен в свой удельный город Углич.
 Стараясь избежать опасного кровопролития, Борис Годунов попытался сначала оклеветать юного наследника престола, распустив через своих приверженцев лживые слухи о мнимой незаконнорожденности царевича и запретив поминать его имя во время богослужений. Поскольку эти действия не принесли желаемого, коварный Борис прибег к распространению новых вымыслов о будто бы унаследованной от отца склонности к жестокости шестилетнего отрока. Однако и эти измышления не достигали желаемой цели.
 Тогда Борис Годунов решился на крайнюю меру. Попытка отравить юного царевича с помощью Василисы Волховой, кормилицы Димитрия Иоанновича, не увенчалась успехом: смертоносное зелье не вредило отроку. Через своего сообщника Андрея Лупп-Клешнина Борис отыскал знакомого человека, дьяка Михаила Битяговского, взявшегося собственноручно умертвить царевича.  Посланный в Углич со своим сыном Даниилом и племянником Никитой Качаловым будто бы для управления земскими делами и хозяйством вдовствующей царицы, Битяговский поручил Волховой вывести в назначенное время царевича во двор. В субботний день 15 мая 1591 года он был зверски убит заговорщиками ударами ножа в горло и другие части тела и сброшен с лестницы.
 При виде этого страшного злодеяния пономарь соборного храма ударил в набат, созывая народ. Сбежавшиеся со всех концов города люди отомстили за невинную кровь, самочинно расправившись с жестокими заговорщиками. Впоследствии через своих людей, посланных в Углич для судебного разбирательства, Борис Годунов сумел убедить царя Феодора Иоанновича в том, что его младший брат якобы страдал падучей болезнью и умер, нечаянно упав на нож.
 Царевич Димитрий был погребен в Угличе в дворцовом храме в честь Преображения Господня. Уже в царствование Бориса Годунова у гробницы благоверного царевича Димитрия стали совершаться исцеления больных. 3 июня 1606 года, в царствование Василия Шуйского, при Патриархе Ермогене, святые мощи страстотерпца были обретены нетленными и перенесены в собор во имя Архистратига Михаила в Москве митрополитом Ростовским и Ярославским Филаретом, отцом будущего царя Михаила Феодоровича Романова.
 В Угличе, на месте убиения святого царевича Димитрия, был построен храм его имени, который в народе получил название «церковь царевича Димитрия на крови». В этом храме хранилось рукописное Житие благоверного царевича, написанное святителем Димитрием, митрополитом Ростовским.
 Во время Отечественной войны 1812 года святые мощи благоверного царевича Димитрия были спасены от поругания священником Московского Вознесенского женского монастыря Иоанном Вениминовым, который вынес их под своей одеждой из Архангельского собора и спрятал в алтаре, на хорах второго яруса соборного храма в Вознесенском монастыре. После изгнания французов святы мощи были торжественно перенесены на прежнее место — в Архангельский собор.

 По сей день  в Угличе сохранилось большое количество церквей и несколько монастырей XV — XIX веков.
 От XVIII века в городе сохранились интереснейшие памятники жилого зодчества: деревянный жилой дом, рубленный по типу «хором“ дом Моховых-Ворониных, каменные дома Калашниковых, Овсянниковых и другие. О гражданской архитектуре XIX века дает представление застройка центра города и прилегающих к нему улиц.
  Некогда малоизвестный, захолустный, уездный городишко монахов, купцов и мещан стал индустриальным городом с предприятиями высокой культуры, научными, культурно-просветительными, учебными заведениями и предприятиями обслуживания населения. Его промышленная и продовольственная продукция: современные часы, станки и приборы специального назначения, дорожно-строительная техника, молочные продукты, целебная минеральная вода и многое другое — популярны на внутреннем и внешнем рынках. На смену древним домишкам пришли современные промышленные строения и многоэтажные жилые дома со всеми бытовыми удобствами, улицы и дворы покрыты асфальтом, благоустраиваются, озеленяются.

----------------------------------------------------------------------------------------------


Прогулки по улочкам центральной части города весьма приятны.

В 1971 году здесь было принято постановление, запрещающее строить в городском центре дома выше трех этажей. Хотя несколько пятиэтажек к этому времени все-таки “всунуть“ успели.

Как правило, путешествие по Угличу традиционно начинается с нарядной и старинной Успенской площади. Здесь есть местные действующие “торговые ряды“ и магазинчики, где можно приобрести угличские сувениры, — от кукол и свистулек до тарелок с изображениями города.  Традиционным угличским сувениром, среди прочего, считается и волжская рыба, которой торгуют на каждом углу.
На площади находится и маленький — как и все музеи в Угличе — Музей городского быта. В небольших зальчиках представлены экспозиции, которые можно условно назвать “Ярмарка“ и “Интерьер городского дома XIX века“. Атмосфера в музее очень живая. Кажется, что действительно попал в гости к купцам позапрошлого века: в уютный кабинет, гостиную и спальню. Этой живости атмосферы способствуют музейные работники, разыгрывающие перед посетителями небольшие сценки из старинной жизни. Здесь же можно примерить на себя старинные наряды.
Далее отправляйтесь к Угличскому Кремлю. Здесь можно посетить красивую и величественную церковь Димитрия на Крови (в честь убиенного царевича Димитрия) и Спасо-Преображенский собор. К слову, Кремль расположен в очень живописном месте. С одной стороны его территория ограничена Волгой, с другой — Каменным ручьем и рекой Шелковкой.
 Интересен также и Алексеевский женский монастырь в юго-восточной части города. Расположен он на холме, носящем название “Огневая гора“. А при посещении Воскресенского монастыря в западной части можно подкрепиться продуктами, производимыми здесь же, – испить удивительно вкусного кваса или морса и отведать различных разносолов.
 Несколько шагов от Воскресенского монастыря – и вы выходите на берег Волги, где увидите интересное сооружение – Угличскую ГЭС.
 Сооружение это сравнительно небольшое, но впечатление производит. Хотя и неоднозначна история его создания. “Благодаря“ ГЭС, как известно, были затоплены многие дома и памятники архитектуры.
“В сезон“ можно понаблюдать за проходом судов через местный шлюз с красивой аркой. А виды на город отсюда открываются дивные.
В Угличе есть музей “Библиотека русской водки“, дающий самое широкое представление об истории производства и употребления столь популярного на Руси напитка. В целом здесь представлено более 800 сортов от 80 отечественных ликероводочных заводов, а также подарки гостей – водки из разных стран мира.
 Витрины музея переливаются стеклянным блеском бутылок самых причудливых форм: в виде дамской туфельки, животных, предметов интерьера. А почетное место занимает медаль “За пьянство“, учрежденная в свое время Петром Первым.
 Интересны также “сопутствующие» предметы старины: самогонные аппараты, первая механизированная машина по розливу винно-водочной продукции, старинная посуда… Кстати, в музее можно не только смотреть, но и потреблять — за дополнительную плату продегустировать различные водочные образцы.
 А в глубине Ростовской улицы находится небольшой частный Музей мифов и суеверий, экспозиция которого связана с древнерусскими обычаями, обрядами, ритуалами, мифами, легендами и поверьями. Здесь вас встретят Баба Яга, Чёрт с рогами (не дай Бог!), Домовой и Кикимора. Про эти, как и про многие другие мифические персонажи, в музее узнаешь много нового. Еще здесь можно приобрести обереги, охраняющие от нечистой силы.

22.08.2007